La serie de tapices Vida Señorial es un conjunto de seis tapices millefleurs realizados a principios del siglo XVI. Representan la vida cotidiana de damas y señores alrededor del año 1500. El lugar exacto donde fueron tejidos no se conoce con certeza.
El fondo de estos tapices está salpicado de flores silvestres y plantas, de ahí su denominación millefleurs ("mil flores"). Aquí están presentes unas veinte especies botánicas, junto con arbustos y árboles frutales que evocan la apariencia de un huerto. Aves animan este decorado natural, posadas en árboles y arbustos, volando por el aire o en el suelo. A menudo, al representar escenas profanas, los tapices millefleurs cumplen perfectamente su función decorativa. Esta naturaleza idílica sirve como telón de fondo para los personajes representados.
La serie de tapices Vida Señorial retrata la vida de las élites aristocráticas hacia el año 1500. Señores y damas están acompañados por sus sirvientas y sirvientes. El jardín se convierte para ellos en un lugar de placer, donde todos los sentidos son estimulados. Se representan numerosas actividades que encarnan el refinamiento en el ideal aristocrático: paseos, degustación de frutas, baño con música, bordado, lectura y caza.
En el primer tapiz, titulado "El Paseo" (Cl. 2178), un señor y una dama pasean en compañía de un joven paje y dos doncellas. Una de las doncellas ha recogido flores, mientras que la otra ofrece una bandeja de frutas a su señor y señora. Ambas doncellas visten trajes comunes en la Francia de principios del siglo XVI, caracterizados por mangas amplias y acampanadas. La señora del castillo, sin embargo, sigue la moda italiana con mangas "a crevesés" compuestas por dos capas superpuestas. Estas mangas están atadas con cintas y dejan ver una tela más delicada debajo. La señora también lleva otro detalle importado de Italia: su cabello está peinado en trenzas que enmarcan su frente, atadas con un lazo. El señor, por su parte, lleva ropa holgada y a media pierna, así como zapatos con puntas redondeadas ("en hocico de buey"). Sostiene un frasco con las armas de Francia.
En el segundo tapiz, titulado "Escenas galantes" (Cl. 2179), se representan personajes nobles, doncellas y sirvientes. Estos últimos llevan frutas y dulces a sus amos. Abajo a la izquierda, una pareja sentada en la hierba se abraza. En el centro, se puede ver a otra pareja sentada en la hierba. La dama sostiene un loro en su mano izquierda, que puede simbolizar la celebración del amor cortés. A su alrededor, algunas aves vuelan, mientras que otras se posan en los árboles, bajo la mirada atenta de un zorro al acecho.
En el tercer tapiz, titulado "El Baño" (Cl. 2180), la dama aparece hasta la cintura en una lujosa bañera con decoración renacentista compuesta por motivos inspirados en la antigüedad, como cabezas de león y hojas de acanto. Está rodeada por sus doncellas. Una sostiene un cofre de joyas, mientras que otra lleva una bandeja de frutas. Visten atavíos que siguen la moda francesa. Al fondo, una mujer vestida y peinada al estilo italiano toca el laúd. A su lado, un hombre toca la flauta dulce.
En el cuarto tapiz, titulado "El Bordado" (Cl. 2181), a la izquierda, una dama sentada decora una de las caras de un cojín apoyado en sus rodillas. Bordando flores que recuerdan al fondo millefleurs del tapiz. También bordando el monograma de Cristo, "IHS" (abreviatura del nombre de Jesús), símbolo de devoción y conducta virtuosa. A su lado, una cesta contiene ovillos de hilo. A la derecha, una sirvienta le lleva un espejo de pie con más ovillos. La dama lleva un vestido de brocado de oro forrado de piel, siguiendo la moda francesa. Su sirvienta, igualmente ricamente vestida, sigue la moda italiana.
En el quinto tapiz, titulado "La Lectura" (Cl. 2182), un señor canta, lee versos o hace una lectura a una dama a la que corteja. Ella está sentada en un asiento ricamente adornado, hilando con su rueca. Un pequeño perro está en el regazo de su dueña, ladrando hacia el gato que juega en el suelo con un ovillo.
El sexto y último tapiz representa "La Salida para la Caza" (Cl. 2183). A la izquierda, un señor ricamente vestido sostiene un halcón en su puño enguantado. Su perro, probablemente un galgo, está a sus pies. A la derecha, un alabardero se apoya en su pica. Esta figura algo peculiar está tomada de un grabado de Alberto Durero, "La Asamblea de los Hombres de Guerra", también titulado "Los Seis Guerreros" (h. 1495).
Sin marcas de propiedad, esta serie de tapices fue probablemente tejida por adelantado para ser presentada a posibles compradores, seducidos por estos decorados que evocan la naturaleza.
Los tejedores utilizaron el procedimiento de reutilización de cartones, es decir, modelos a tamaño real. En este sentido, se pueden observar similitudes entre las dos jóvenes que llevan una bandeja en "El Baño" y "El Paseo". El reempleo de siluetas tipo es característico de los tapices millefleurs. Por lo tanto, los personajes no siempre están representados en relación entre sí en una narrativa o representación. A menudo parecen ignorarse.
No obstante, estas composiciones desprenden una atmósfera poética y vibrante, servida por la precisión de detalles anecdóticos como el gatito tirando del hilo ("La Lectura") o los patos chapoteando en el estanque ("El Baño").
Entre las flores que sugieren el jardín del Paraíso y los personajes que evocan las cortes de amor, los tapices millefleurs son la transposición pictórica de las poesías corteses de la época. Estos tapices recuerdan, por ejemplo, la obra poética del "Romance de la Rosa", escrita en el siglo XIII, que mezcla naturaleza idílica y amor cortés.
